
OkĂ©, becsapĂłs a kĂ©rdĂ©s termĂ©szetesen, hiszen jĂłzanul gondolkodva az embernek a világon semmi oka nem lehet egy Däniken-könyv elolvasására. Esetleg lehet mazochista, de akkor is találhat jobb cĂ©lt ennek kiĂ©lĂ©sĂ©re, pĂ©ldául állĂtĂłlag a SzĂĽrke ötven árnyalata csapnivalĂł, ezĂ©rt jobban megfelel. Keveredhet valaki rossz társaságba, Ă©s egy herointĂşladagolásnál vagy a szcientolĂłgiánál Däniken sokkal jobb. Az oltásellenessĂ©gnĂ©l Ă©s a vega macskáknál már nem, ott meghĂşznám a határt.
Tehát, miĂ©rt olvastam Ă©n Dänikent? Én a második csoport vagyok, a rossz társaság, mĂ©ghozzá talán minden társaságok legkárosabbja, a rossz szĂĽlĹ‘i társaság kárvallottja. Anyám falta ezeket a könyveket, Ăşgyhogy elĹ‘bb tudtam, hogy minden tudĂłs hazudik, mint százig számolni. A háttĂ©rhatalmakrĂłl már akkor tudtam, hogy az elpusztĂtásunkra törnek, amikor Tiboru talán mĂ©g ki sem tudta mondani a reptilián szĂłt. MellĂ©kszál, de a magam vĂ©delmĂ©ben el kell mondanom, kinĹ‘ttem magam azĂłta a nehĂ©z gyerekkorbĂłl Ă©s ateista tudománypárti lettem, ezeket a hagymázos baromságokat már csak beborozott baráti beszĂ©lgetĂ©seken veszem elĹ‘ mint Ă©rdekessĂ©geket. KiválĂłan lehet kimeredt szemeket Ă©s csapkodva tiltakozĂł emlĂ©kkĂ©peket gyűjteni velĂĽk.
De nem válaszoltam a kĂ©rdĂ©sre, miĂ©rt olvassunk Dänikent? KĂ©t hĂ©tvĂ©gĂ©vel ezelĹ‘tt elĹ‘kerĂĽlt egy nagy adag nagyon rĂ©gen elpakolt könyvem, köztĂĽk volt az Istenek ivadĂ©kai vagyunk a joviális svájci ĂşrtĂłl. LegyĹ‘zött a nosztalgia Ă©s a kĂváncsiság, magamhoz vettem Ă©s több, mint hĂşsz Ă©v után Ăşjra elolvastam. Közben pedig arra gondoltam, cikket kell Ărnom belĹ‘le, mert van mit mondanom rĂłla.
KezdjĂĽk a könyv felĂ©pĂtĂ©sĂ©vel. KĂ©t nagy rĂ©szre tudnám osztani amit olvastam, az elsĹ‘ fele, amiben leĂrja, mikĂ©nt utazgatott a Közel-Keleten a nyolcvanas Ă©vek derekán, kifejezetten Ă©rdekes. BeszĂ©l az emberekrĹ‘l, akikkel találkozott, szokásaikrĂłl, mikĂ©nt állnak a turistákhoz, mennyire veszik le Ĺ‘ket komoly pĂ©nzekre. Mivel Petrában pĂ©ldául mĂ©g azelĹ‘tt járt, hogy nagyon divatba jött volna, van egy jĂł idĹ‘utazás-hangulata is a dolognak. ElmesĂ©li a kĂĽlönbözĹ‘ bibliai szemĂ©lyekhez kapcsolĂłdĂł helyszĂnek bejárásának törtĂ©netĂ©t Ă©s ez is izgalmas. Bár talán nem tervezte, de DänikenrĹ‘l is sokat meg lehet tudni ezeken az oldalakon, pĂ©ldául mindennemű helyi nyelvtudás nĂ©lkĂĽl prĂłbál eligazodni, Ă©s vĂ©gig Ă©rezhetĹ‘ bizonyos fokĂş fehĂ©rember-kultĂşrfölĂ©ny.
A második szakaszban jön a problĂ©ma, mĂ©ghozzá elĂ©g nagy, ugyanis Dänikennek mindenrĹ‘l “az” jut az eszĂ©be, azaz az idegenek. Mivel nincs semmifĂ©le tudományos vĂ©gzettsĂ©ge vagy rutinja, nem keres bizonyĂtĂ©kokat, hanem amit tapasztal, azt beilleszti a saját elkĂ©pzelĂ©sĂ©be Ă©s aki ellentmond, azt lehĂĽlyĂ©zi. Többször felveti, hogy a tudĂłsok nem használják a jĂłzan eszĂĽket, pedig a megoldás nyilvánvalĂł lenne: a földönkĂvĂĽliek voltak. Feldobja az emberi evolĂşciĂłt Ă©s a hiányzĂł láncszemet kinevezi a földönkĂvĂĽliek beavatkozásának bizonyĂtĂ©kává. KijelentĂ©seinek megerĹ‘sĂtĂ©sĂ©re idĂ©zeteket használ pĂ©ldául a Bild am Sonntag-bĂłl, ami nemhogy nem a Nature, de mĂ©g csak nem is a National Geographic Mazagin. Salamon király trĂłnjának leĂrására is csak azt tudja mondani, persze, persze, ilyen furcsa, hiszen a földönkĂvĂĽliektĹ‘l kapta. RemĂ©lem, sikerĂĽlt kĂłstolĂłt adnom, a második rĂ©sz iszonyat.
Advertisement

De, Ă©s ez egy aprĂł de, mert kitartok amellett, hogy ne olvassunk Dänikent vagy hasonlĂłkat. Ez az aprĂł de pedig a kĂ©rdĂ©sek, amiket feltesz, illetve azok az alig ismert tudományos elmĂ©letek, amikkel alig lehet találkozni. Visszautalva az elĹ‘zĹ‘ bekezdĂ©sre, attĂłl mĂ©g, hogy az ember megmosolyogja a trĂłnra adott magyarázatot, a leĂrás maga igenis kĂĽlönös, mindenfĂ©le gĂ©pezeteket emlĂt, amiken igenis el lehet gondolkozni. El lehet gondolkozni Kamal Salibi elmĂ©letĂ©n, hogy az Ă“szövetsĂ©gi helyszĂnek a igazábĂłl Jemen határán vannak, olyan távolságra egymástĂłl, ami feloldaná a jelenlegi ellentmondásokat.
Csak a bizonyĂtĂ©kok, azok a fránya bizonyĂtĂ©kok, azok nincsenek. Ezer kĂ©rdĂ©s Ă©s mindenre egy erĹ‘ltetett válasz, mĂ©g Occam borotváját is vastagon leszarva. Ez a gond. EzĂ©rt ne olvassatok Dänikent Ă©s barátait.